L'instant est à la confrontation , à une polarisation des mutations et à des discours sans nom, le monde grouille sous des contradictions.
Le bonheur n'est plus à rechercher dans des plaisirs simples ; l'accumulation, le trop plein nous inonde de ses détritus.
Alors nous filons comme assoiffés de vengeance contre nous même, nous perdons l'origine du monde. L'essentiel n'est plus au minimalisme ni à une paix unifiée.
L'autre devient notre adversaire, dépositaire d'un discours stratifié. Nous glissons vers des entrelacs inextricables, gangrénés dans les moindres recoins. L'universel se perd dans un totalitarisme où le salutaire n'a plus de nom. Alors que le savoir devient une menace pour le corps, l'esprit se réduit au mensonge et à la désinformation. La peur sommeille là où l'espace se recroqueville sur lui-même. La libération de l'être devient, sous le joug d'un despotisme biaisé, un leurre.
Quand le temps se démultiplie comme une course vers un idéal terni d'ambitions individuelles, les concepts s'appauvrissent. Et ce au détriment d'un amour unifié. Ce même amour, celui des écritures saintes, porteuses d'espoir, dont l'objet fut de tirer des enseignements de la barbarie, de proposer une trajectoire pour le bien de l'humanité et éviter les erreurs du passé. C'est en corrigeant le mal, celui qui enferme, sclérose l'être et répend les maladies, que le bien prendra tout son sens.
Donner du sens en libérant les maux de leur obscurantisme, c'est aussi appréhender la violence et la paranoïa ambiante.
Les frictions, les tensions créent certes une dynamique, une énergie. Cependant, celles-ci sont néfastes et de courtes durées. Pérenniser des valeurs universellement connues reste de l'ordre du possible si les croyances ne s'alimentent pas d'escroquerie. Quand les sages, par crainte du chaos, mettaient en garde contre l'envoûtement du plaisir et du désir trop facile, parlaient au nom d'une précaution afin de ne pas accélérer et détruire le rythme naturel des choses.
Alors pouvons-nous prétendre à un mieux ? Où nous éloignons-nous d'un sentiment vital et universel ?
