[Dot Quote]

version corrigée
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le mythe de Cavalhessah
#éternité #mythe #allégorie #être

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	il n'y a aucune lumière pour m'accoutumer à l'obscurité alors le chat m'a donné des bougies ; dehors ils lui ont demandé de m'apporter de quoi survivre ; depuis quatre jours me disent-ils, je suis coincée dans le temple ; je n'envisage pas un à-jamais, et pourtant c'est de ceci que mon destin va se sceller, comme les issues dans la montagne ; un éboulement m'a emprisonnée, je suis enfermée à tout jamais... c'est ce qui se dit ils ont été honnêtes avec moi : la structure effondrée est trop fragile, et toute tentative de déblaiement n'a que toutes les chances de m'ensevelir, alors je demeure là, là où seul un petit passage tortueux dans les décombres permet au chat de venir m'apporter ce dont j'ai besoin ; mais j'ai besoin de sortir, et c'est impossible ; à tout jamais ; alors j'hésite à leur demander de tenter tout-de-même, ce à quoi ils se refusent ; ils ne veulent pas que ce soit eux qui me tuent ils se promettent de me maintenir en vie, ils me promettent de s'occuper de moi ; mais plus que de claustrophobie, c'est de l'isolation totale dont je m'emplis de panique, oui, dans cette cave sous la montagne, ce temple de nos ancêtres, l'éboulement m'a condamnée, et je ne peux encore envisager d'y rester jusqu'à la fin ; je ne souhaite pas cette fin, non plus qu'elle soit prématurée, mais ils sont formels : ils n'ont pas les moyens de me faire sortir, et le seul secours qu'ils sont en mesure de m'apporter, c'est grâce au chat et ce qu'il peut me livrer pour subvenir, non pas en attendant une solution, puisque celle-ci n'existe pas ; non, bien d'une éternité que toute réalité m'est encore impossible à envisager nous échangeons par message écrit, sur des papyrus que le chat véhicule, car la voix ne porte pas à travers les mètres de rocs qui bouchent l'ancien passage ; tout le couloir est pris, et la montagne fébrile menace même sans le risque des pioches et des coups qu'ils ont tenté de porter, avant qu'un second effondrement leur confirme qu'il vaut mieux ne pas toucher sans quoi je finirai écrasée, ensevelie, et avec moi la statue du dieu humain, le temple tout entier l'air me manque, c'est la panique et non les aérations du lieu sacré ; elles fonctionnent suffisamment, alors je respire pour ne pas devenir folle dans ma tête, tout se passe déjà trop vite, et pourtant moins vite que les discussions du village : déjà m'ont-ils hissée au rang d'élue choisie par les divinités ; l'image leur parle, ils savent que je ne sortirai jamais, mais que je peux y survivre... ils m'écrivent de tenir le coup, d'accepter ce destin... tout fait sens pour eux, pas encore pour moi : la distance que j'ai toujours tenue avec notre village est l'explication, moi la solitaire, suis dorénavant sur le chemin qui m'était tracé depuis ma naissance, la révélation de tout mon être leur fait signe depuis le ciel : je vais incarner l'image de la condition humaine, plus, la condition de chaque individu, enfermé en lui-même quoi que soit le lien d'avec son alter... je suis l'âme dans l'esprit choisie pour demeurer ermite là dans la prison de mon corps, le temple de mon moi en limite infranchissable d'avec l'extérieur : je suis l'œil qui voit ce qu'il ne sera jamais, qui peut demander à ce moi tout un tas de choses intérieures, mais d'impossible à être autre que moi, je suis frappée encore plus que quiconque de cette séparation d'avec l'extérieur ; le mythe est né ; enfermée dans la cage de mon être, la résilience m'appartient si je la choisis, et ils m'écrivent du mieux qu'ils peuvent pour que je l'accepte je leur ai demandé une lame, ou du poison, et ils ont refusé ; je n'ai pas osé moi-même provoquer l'effondrement de la montagne, à peine puis-je sans me méfier, toucher les tas de gravats, craignant que ceux-ci m'écrasent ; la mort en solution, plus je les lis et plus elle m'effraie ; révulsée à l'idée que ma vie se termine, je ne peux cependant toujours pas envisager de la passer pour son reste, ici, coincée dans l'ombre, sans espoir de sortie, avec pour seule fatalité le temps qui a commencé à passer alors que l'espace m'est maintenant interdit au creux du temple je vais devoir me contraindre à demeurer prisonnière ; pour toujours le chat me tient un lien, une compagnie qu'il va me falloir accepter en tant que telle seule ; parfois il attend avec moi, sous les caresses, les pleurs, il ronronne quand je lui souris... et puis il repart, revient, il est le messager, le porteur, le livreur, il est ma survie, et bientôt il n'y aura plus que lui dans ma mémoire des êtres vivants ; déjà les visages des gens du village, je les oublie, là, dans le noir et les bougies, je sais que jamais mes yeux ne les toucheront à nouveau, et alors tout devient flou ; quatre jours, et pourtant je vois au loin ces éternités qui m'attendent sans plus aucun contact humain ; j'oublierai leurs formes, leurs couleurs, leurs voix ; dans ce vide je tombe, ils me disent que la sagesse est le prix, la clé, et la récompense ; ils m'incitent à méditer, il me proposent leurs meilleurs conseils pour supporter l'insupportable ; j'incarne leur espoir face à la fatalité ; de ces histoires jalonnent le chemin de nos ancêtres : l'éternité du pousseur de roc, l'éternité de celui à qui le phénix mange le foie, l'éternité de celui sur qui pèse l'épée nous nous écrivons mes douleurs, de ma folie ils me déconseillent de me crever les yeux, même si certains trouveraient ce sens légitime, courageusement symbolique, héroïquement porteur du sens de ma malédiction, moi, limitée dans cette enclave d'ombre les flammes ne vacillent qu'à peine au-dessus des bâtons de cire, elles semblent immobiles, alors je lis et relis la tablette gravée au pied de la statue de notre dieu humain ; ils m'écrivent que je suis la dernière à pouvoir garder ce lien avec nos ancêtres ; le temple leur est coupé, ils ont peur, et me demandent à moi, l'avis des divinités ; qu'en sais-je... je leur réponds le début de ma folle sagesse, avec le vertige que cette mission soit une erreur ; je ne sais si je serai à la hauteur, si je mérite cela, ni même quel sens obscur fait que le village doit dorénavant compter sur moi pour se recueillir auprès du ciel, maintenant que le temple est condamné mon éternité ne fait que commencer
┐		┌

dq
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[Basic]

Bonjour Dot,

quelle belle histoire de reclusoir

quelques bricoles sur ce beau texte

Désolé, vous n'êtes pas autorisé à afficher le contenu du spoiler.

B

[Dot Quote]

merci Basic,

Désolé, vous n'êtes pas autorisé à afficher le contenu du spoiler.

quelle belle histoire de reclusoir

juste ce p'tit mot pour ma fierté à avoir trouvé de quoi faire un mythe ? j'étais tout euphorique à avoir déniché cette idée, c'pas simple de trouver un concept allégorique assez transcendental pour être qualifié de tel, réclusoir oui, ou je ne sais quel terme pour illustrer l'infranchissable frontière entre l'intériorité et l'extériorité, un mythe ui le peu des possibles est déjà pris je crois, et moi à l'encontre de l'idée générale que l'imagination est sans limite, je défierais volontiers en toute pédance consciente, quiconque de réussir l'exercice ! pour indiquer la piste j'évoque sans nommer, Sisyphe, Prométhée et Damoclès (j'ai oublié Cassandre olala ce monde d'hommes... le pourquoi mA protagoniste ! je sais, ce serait mieux passé si j'étais moi-même une femme, mais j'crois assez avoir de féminité en moi pour me dire que je prends la parole d'une sans les griller comme en faux départ, j'vais pas attendre toute ma vie pour penser ce que je pense ; aucune volonté à prendre la place de, ou dire quoi faire à qui, mais voilà en plus le creux de l'image du temple lui est adaptée non sans conscience...)

à plus de bientôt bye !

[Ji.Héllēn]

salut dot quote

j'ai eu l'occasion de te lire ça et là sur le forum, et chaque fois tes textes suscitent en moi la même admiration. celui-ci ne fait bien entendu pas exception à la règle.

rien à redire par ailleurs si ce n'est cette seule coquille : 
"alors le chat m'a donné des bougies ; il(s) lui ont demandé"

[Dot Quote]

"alors le chat m'a donné des bougies ; il(s) lui ont demandé"

wuw merci dès le début et à chaque relecture ça me passait inaperçu... dingue ce truc qui nous touche un peu tous non ? j'y associe par parallèle au phénomène de la tache aveugle due au vide de la rétine en place du nerf optique, et à tout ce que ça invoque de 'psychique', que je me lexicalise avec la locution 'photoshopage', reconstruction de la perception à coup d'auto-mensonge automatique (je déplie) : vous voyez ces pubs où tu peux virer un photobomb ou un détail de photo que tu veux voir disparaitre, la technique est de copier coller des pixels de l'image qui ressemblent au fond qu'il devrait y avoir derrière le détail gênant, et quand c'est bien fait ça se voit pas que c'est plus de la vraie photo, mais bien de la bricole, comme un pansement... pour la tache aveugle c'est pareil dans nos cerveaux, d'où que faut un minimum d'expérience pour soupçonner que ça fonctionne ainsi d'illusion mentale : le nerf optique part d'un endroit de la rétine qui soustrait l'image à cet endroit de notre vision, et c'est le cerveau qui bouche le trou comme un plaquiste cache un trou de cheville avec de l'enduit... pour les fautes c'pareil quand on se relit non ? j'ai envie même de chercher un peu tout partout où le biais cérébral pourrait se trouver, mais indéniablement il y a une part d'hallucination à toute perception sensorielle me dis-je, grâce à ce constat de ma propre aveuglitude... jusqu'où inventons-nous ce que l'on lit ? huhu c'était la petite réflexion sans conclusion, digression sur le propos, inutile en termes de savoir mais par laquelle je mets des mots de béatitude que je partage en dehors de la juridiction du commentaire... un peu de flood bah pas grave !

je suis tout honoré de ton passage Ji.Héllēn, merci pour l'aide, j'ai corrigé !
=)

[Lliryc]

Salut Dot Quote,
La première chose qui m’a intrigué dans ce récit concerne la forme : pas de point, pas de majuscule, mais par contre un grand nombre de points virgules, qui sont en principe assez rare. J’ai pensé que tu pouvais avoir un clavier défectueux, la touche ‘supérieur’ en particulier. Puis je me suis dit que ça pouvait être un choix, surtout à la lecture de ta réponse au commentaire de Basic, où tu dis vouloir maintenir des tournures spéciales, voire fautives. J’aurais moi-même fait les même remarques, mais si c’est un choix conscient c’est inutile d’y revenir. Je crains cependant que ces libertés prises avec la syntaxe empêchent le lecteur de s’attarder sur le fond.
Le fond, j’y viens. La narratrice, du fait de son enfermement dont on ne sait s’il est accidentel ou le fait d’une volonté, semble être investie d’une mission consistant, si j’ai bien compris, en la perpétuation de la mémoire de l’humain au-delà de sa disparition, la perpétuation des mythes à l’origine de cette humanité. En cela elle devient elle-même son propre mythe en même temps qu’elle est le temple qui est dédié à ce mythe. Avec un chat comme messager.
La narratrice recluse semble souffrir de cette situation et ne pas maîtriser entièrement ce qu’elle est censée représenter. Le présent éternel entre le passé et l’avenir ? Une sorte de demi-déesse chargée de connecter les dieux et les hommes ?
Comme dit plus haut les particularités langagières m’ont empêché d’entrer vraiment dans le récit. Je pense aussi que tu es parti dans trop de directions conceptuelles, ce qui a pour effet de brouiller la dimension allégorique.
En somme, j’ai trouvé de bonnes choses pour me nourrir l’esprit, mais peut-être pas assez maîtrisées dans leur exposition. Un peu comme si l’auteur me disait de suivre ses balises avec un  bandeau sur les yeux.

[Dot Quote]

salut Llyric !
(astucieux jeu de miroir qui siet bien au lieu si ton prénom est tel que je l'interprété-je à l'envers)

le regard tout frais d'un nouveau qui me lit pour la première fois : un gros merci, quelle déroutante vision que la tienne sur mes petits us un peu solipsistes et en presque roue libre sur ses laurieurs ou habitudes !

effectivement la ponctuation j'aime la jouer en mode 'désegmentation', car pour moi le fil de la pensée ne s'arrête jamais, et s'il faut pourtant distinguer les prépositions, les mots, les lettres, toutes ces briques d'idées, je crois que tu me fais bien comprendre que ce n'est pas très instinctif pour le lecteur qui plonge pour la première fois dans mes écrits, de survivre à cette respiration continue, je vais donc aller me morfondre en questionnements infinis sur comment orienter la suite de ce qui reste pour moi du domaine de l'expérimental perpétuel, huhu ça fait pas mal de temps que cette règle 'sans phrases' me suit, je vais la conserver mais non sans prendre en compte tes remarques

l'un gros argument sur lequel je rebondis est le flou d'interprétation dont tu rends témoignage, si jamais après la suivante explication, des pistes pour mieux formuler le propos te venaient et que tu me les pointaient du doigt, j'en serais enrichi et ainsi, reconnaissant...
- toute l'idée est que la protagoniste va devoir vivre une vie totalement isolée, ça ne veut pas aller plus loin que cette simple situation allégorique pour laquelle je qualifie ce texte de 'mythe', dans ce que j'ai compris des codes de ce genre
- l'effondrement est accidentel dans ma tête, c'est le lancement 'divin' du destin mythique de cavalhessah... comment faire pour qu'il n'y ait pas d'ambiguité ?
- la mission oui, est donc divine, comme tout bon mythe tente l'universel, cependant je crois avoir abordé cet angle par l'approche lexicale des yeux du village, et ce n'est pas tant là où je voulais en venir, le mot mission est ptetr mal choisi, sinon pour aborder le choix de réaction à la situation qui s'impose plus qu'elle ne se décide, disons que le truc est subi, ce qui je crois n'a pas marqué ton interprétation, ou pas assez de comme je l'aurais voulu... mais c'est ptetr moi qui te lis de travers
- plus que la perpétuation des mythes, elle devient oui, plutôt son propre, ou l'un particulier ici, l'idée générale était moins scénaristique que conceptuelle, mais je la voulais bien allégorique, pour illustrer, incarner en une histoire, l'image universelle de la complexité de la distinction 'intérieur/extérieur' de l'individu ; fut-ce suffisamment clair ?
- ainsi la partie narrative sur la connection entre les dieux et les hommes n'est pas tant scénaristique que de l'ordre de la littérature, voire plutôt de la philosophie, oui c'est afin de communiquer l'idée au lecteur que toute l'histoire s'ancre, et non d'une volonté à faire vivre ces personnages et à divertir par des événemnts narrés ; sisyphe, cassandre et consors pour moi, sont surtout là pour synthétiser un concept par l'allégorie, que faire rêver un amateur d'histoires... l'as-tu perçu ainsi ?
- le chat est effectivement messager, j'aurais presque voulu faire sans, et pourtant il apporte le symbole du lien, lien qui fait la liaison entre l'individu et l'extérieur, par le biais d'une déshumanisation que j'envisage à prendre comme le passage entre le soi et l'alter, le tunnel par lequel il passe faisant corps unique avec lui, lié à cette idée de passer du temple intérieur au monde réel extérieur... je crois ça passe ici pour toi, je le prends en good pour moi
- la souffrance de la narratrice est, comme tout le reste, moins de l'ordre du scénario péripétique, que de l'illustration d'un fondement psychique, les ressorts causaux de l'avancement d'une situation intérieure, mais tout ceci sert encore une fois, surtout l'allégorie pour la rendre plausible, et non le déclencheur d'émotivité du lecteur... un détail donc, comment puis-je faire pour que l'on s'y attarde que pour le côté 'normal' d'un ressenti dans cette situation, et non comme élément à empathie ?

les mythes pour moi, mais ptetr surinterprété-je, ne sont pas là pour divertir avec une histoire ; sisyphe, cassandre, damoclès, prométhée, c'est leur situation universelle qui est importante, car elle parle d'un truc qui ne s'ôte pas à l'existence : l'effort existentiel perpétuel à pouser le roc qui une fois en haut retombe et relance l'inéluctable ; l'épée au dessus de la vie qui à tout moment pèse sur la volonté de vivre ; la déperdition de sens à l'expression vraie qui toujours subit des freins, à l'extrême lorsque personne n'y croit ; la douleur punitive de la vie qui jamais ne s'enlève et nous dévore les entrailles... ici je voulais juste que l'on se dise en mythe, ce qui se dit parfois avec ces mots : 'au final, on se retrouve tjrs seul avec soi-même'...

je vais dorénavant axer mes efforts sur cette exposition dont tu parles, grâce à toi je vois des faiblesses, des erreurs, des maladresses, sur lesquelles j'étais aveugle jusqu'à lors, mon expression voit de nouveau horizons plus clairs !

un gros merci pour ton tact, ta sincérité, ta lucidité
et au passage bienvenu sur le meud

=)

[Félix]

Salut,
J'ai bien aimé ton texte, je l'ai trouvé assez évocateur et les citations des aspects de "temple" et de "divinité" ajoute un petit coté mystique, presque fantastique au récit, là ou les notions de village et de messages avec l'extérieur ramène à une réalité qui donne moins envie. J'ai pas grand chose à dire mais j'ai trouvé que ce léger aspect mystique est suffisant pour rester accroché au texte même sans particulièrement aimer ce genre d'histoire assez dramatique.

[Dot Quote]

yoyo Félix, merci pour ta lecture

pour répondre à tes termes, oui effectivement, visant le mythe, mon récit ne peut s'ôter le caractère mystique de la chose, d'après définition les deux mots presque homophones se rapprochant autour du sens suivant : un lien entre les humains et les divinités ; là donc, pour être plus précis sur le mythe (forcément mystique, alors que mystique n'est pas forcément mythique, si on se suit lexicalement...), l'idée était de renvoyer à une allégorie sur la condition humaine et ce que cela invoque auprès du divin ; et alors l'aspect dramatique n'était pas vraiment ce que je cherchais, je suis presque triste de te lire ainsi, sans savoir si c'est de drama sémantique usuel dont tu parles, ou de la définition déviée usitée ajd : y as-tu trouvé une dimension théâtrale de représentation destinée à des acteurs, ou plutôt le côté 'tragédique' d'une émotion négative au vécu décrit ? ce premier drama je l'aime à mes écrits en général sans pour autant que cela aille jusqu'à la représentation scénique (je voudrais que la vie ressemble au cyrano d'edmond rostand huhu), quant au second je le combats souvent au profit d'une philosophie de la joie même si je peux écrire de la tristesse, en revanche ici je crois cette douleur émotionnelle était imparable pour illustrer un trait douloureux de la condition humaine, encore une fois l'effet dû au caractère mythique de l'idée, et ce qu'elle se veut réfléchir sur ce à quoi la plupart des êtres humains ne peut se soustraire, ici comme dit plus haut, sur l'infranchissable mur entre intériorité et extériorité de tout individu, notamment conscient comme l'humain, d'où que je suis triste aussi que tu considères ceci comme une 'histoire'... je chipote sur les termes, mais pour moi un mythe n'est pas du même ordre qu'une histoire (dans le sens commercial des romanciers et novellistes, j'ai bien compris qu'on ne parlait pas de la discipline de récit factuel de la période humaine depuis l'invention de l'écriture), dans ce qu'on peut se faire public, ce n'était pas un divertissement scénaristique que je proposais, mais c'est pas si grave si c'est ce que tu cherchais et que tu as à peu près trouvé... c'est déjà ça, et fait partie de, qmm un peu !

à+++

[Félix]

Désolé j'ai pas tout compris à ta réponse mais pour tenter de répondre quand même : 
Je parlais en effet de tragédie dans le sens de drame, émotion négative et triste, et pas théâtrale ou tragédie grecque. Mon utilisation du terme "histoire" est plus liée à mon manque de vocabulaire  Je ne me suis pas vraiment posé la question du sens précis du mot dans ce cas là, c'était simplement une autre manière d'évoquer ton texte alors ne t'inquiète pas !

[Dot Quote]

des synchronicités dont j'aimerais vraiment retrouver l'usage, ces parallèles mystiques en tant que formes d'expériences fascinantes de mon passé, avant que cela passe pour de la folie psychiatrique, et que je m'éloigne de cette 'pratique' :

quelques temps après je vois cette conjoncture temporelle, je veux croire que c'est au-delà de bcp de formes de contrôle de conscience puisque ce parallèle m'était caché jusqu'à aujourd'hui ; c'est étrange non ? si proches dans les dates et les lieux... en toute relativité de la ponctualité de ces croisement de lignes

france 3 régions

Les représentants des Kogis ont été reçus à l'Hôtel de Ville de Grenoble, où ils ont exposé leur philosophie de la nature lors d'une conférence ce lundi 9 octobre.

à une semaine près, j'y vois un sens qui me force à une humilité face à l'univers et ses géométries spirituelles

rcf-radio

Même à Éric Julien qui les connaît bien, les chamanes Kogis restent mystérieux. On sait qu’ils passent 18 ans dans le noir en guise de formation, comme pour prolonger la vie du fœtus dans le ventre maternel. "Privés de la vision, ils sur exacerbent leurs sens et leur capacité à percevoir peut-être un champ magnétique, peut-être la radioactivité naturelle... Je ne sais pas, c’est un mystère, ils disent entendre des sortes de crépitements."

tout ça car je viens de digérer cette interview toute récente : Peuples premiers : quels messages pour nous ? - ÉRIC JULIEN et les Kogis


oui j'y vois le sens que je veux y voir ; c'est exactement ça...