[kokox]

L'Enfant des Noirs Minuits

L'enfer est vide,
tous les démons sont ici.

William Shakespeare

   Liste manquante
   
   Les hommes bons, soutenus dans leur bonté, vivant paumes ouvertes aux replis de l'ombre, avec ce regard doux, instantanément fraternel, et qui meurent en état de grâce le corps encore vibrant d’amour, les chairs épargnées par la putréfaction jusqu’à exhaler, dit-on, une odeur de sainteté, un indicible parfum de lys, de jasmin ou de violette, comme le décrivait à sa manière Saint Paul dans sa seconde Lettre aux Corinthiens pour qualifier la bonne odeur du Christ, ces hommes-là,  patients, éthérés, dépourvus de passions, ne courent pas les rues, et encore moins les champs, et l’on a de la chance, énormément de chance, si l’on en rencontre au moins un au cours de sa vie.
   Bien sûr, il arrive parfois de croiser quelques trembleurs qui spéculent sur l’Au-delà. Ceux-là ne lésinent pas sur l'affabilité et la fraude charitable. Ils vous hébergent une nuit ou deux, vous donnent pain et fromage, vous offrent même une vieille liquette, mais toujours dans l'espoir d'être paré d'un manteau de zibeline au Ciel. Les pires, ce sont les bons qui se croient bons, qui y croient mordicus, sans se rendre compte qu'ils portent leur masque de guingois. Ce masque leur tient un mois, six mois, quelques années, et puis un jour l'élastique se décroche, et derrière l'on découvre le même vide que l'on sent en soi. La froidure d'une maison vide où il ne fait pas bon vivre. Et ce navrant sourire où ne tarde pas à monter un flot de larmes.
   Le plouc du Texas, le trader de Wall Street, le pasteur baptiste de Caroline du Sud, peuvent rire de ces lapalissades, mais ils feraient mieux de se poser cette question : pourquoi la bonté est-elle si rare chez l’être humain ? Pourquoi a t-elle tant de mal à s’accrocher dans le cœur des hommes ?
   L’autre jour, j’ai cherché une définition de la bonté sur internet. J’ai été refroidi de voir que les contributeurs de Wikipédia n’y consacraient qu'une pelletée de lignes indigentes, alors qu’il y en a des centaines sur tel footballeur américain, ou tel serial killer passé maître en cruauté.
   Les rédacteurs libres qui s’étaient appropriés le sujet, que l’on imagine donc sensibles à celui-ci et sans doute comblés de parfaire l’objet d’une œuvre commune à l’échelle mondiale, ne semblaient pas trop quoi dire sur la bonté. Ils marchaient sur des œufs, redoublaient de circonspection pour tenter de cerner au plus juste cette vertu suprême si rare dans le cœur des hommes. Au terme du préambule, rappelant que la bonté est la qualité de celui qui fait preuve de bienveillance active envers autrui, une activité efficace susceptible de rendre réellement autrui heureux, l’un de ces collaborateurs planqué derrière son écran avait conclu par cette formule rachitique : c’est une qualité appartenant au domaine de la morale. Il aurait pu tout aussi bien dire que le timbre-poste était un morceau de papier, généralement enduit d’un adhésif, que cela aurait été du pareil au même. Rien dans sa synthèse n’était susceptible de transcender le damné, rien ne pouvait sortir le damné de sa basse condition, rien ne pouvait donner au damné l’envie d’aller voir un jour du côté de sa propre lumière intérieure.
   Un autre gus - ou peut-être bien le même gus – ne s’était pas non plus foulé la rate. Versant dans la puérilité, il s’était permis de gribouiller à la fin de ce préambule aussi frigide qu’une cuisse de nonne que le contraire de la bonté était la méchanceté.
   Plus bas, d’autres gus – ou peut-être encore et toujours le même gus – avaient fini par s’avouer qu’ils étaient limités pour disserter avec éclat de la bonté. Ayant contenté l’esprit bovin du plouc du Texas, ils avaient fini par appeler les meilleurs philosophes à la rescousse. Là encore, je m’attendais à trouver un soupçon de profondeur, un rien de grandeur d’âme chez ces éminents penseurs, mais leur pessimisme était sans appel et demandait des poumons d’apnéiste pour espérer croire encore dans le genre humain.    
   Ainsi, se plongeant sur la question, Hobbes empruntait à Plaute cet aphorisme implacable qui laissait peu de place à la bienfaisance universelle : lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit, (quand on ne le connaît pas, l'homme est un loup pour l'homme). Selon lui, l’homme de bien devait, à cause de la dépravation des méchants et s’il voulait se protéger, recourir tôt ou tard aux vertus guerrières, la force et la ruse, c’est à dire à la rapacité des bêtes.    
      Rousseau, qui devait finir sa vie renfrogné, en parfait misanthrope, pensait quant à lui que la nature humaine était invariablement bonne. À l'entendre, c’est la société et elle seule qui pervertissait l’individu à petit feu, et toujours de manière accidentelle. Pour employer une analogie informatique, l’homme débarquait sur Terre avec un système d’exploitation tout neuf, il se goinfrait de logiciels applicatifs alléchants, se prenait très vite pour le roi du surf, mais faute d’antivirus il laissait la porte ouverte aux programmes les plus malveillants. De fait, il se retrouvait bientôt dans le dark devant son écran bleu, confondu, désillusionné, ou tapant sur la table de s’être fait enfler. Il n’avait pas vu venir le coup, il se croyait bon à jamais, immunisé contre le mal jusqu'à son tombeau. Pourtant, d’après Rousseau, son honneur restait sauf, puisque sa bonne nature humaine n’était responsable de rien. C’est la bonne nature humaine de ses semblables qui avaient détraqué son Operating System. Surtout pas lui !
        Nietzsche enfin, voulant se démarquer de ses pairs, Nietzsche l’immoraliste qui allait mourir emporté par la démence, Nietzsche quant à lui donnait froid dans le dos pour caractériser la bonté. Dans son Ecce Homo, son héros Zarathoustra n'avait pas peur d'appeler les bons les derniers des hommes, parce qu'il les considérait comme une espèce dangereuse. Il leur reprochait d'imposer leur existence au prix de la vérité. Il leur reprochait d'agir par ressentiment contre ceux qui osaient s'affirmer librement. Pour Nietzsche, l'homme bon ne pouvait pas créer parce qu'il était toujours le commencement de la fin. L'homme bon était un nigaud entêté qui crucifiait celui qui écrit des valeurs nouvelles sur des tables nouvelles. L'homme bon sacrifiait l'avenir pour lui-même, et en cela il crucifiait tout l'avenir des hommes.
        Avec une telle vision des choses, il va de soi que le damné pouvait rouler peinardement jusqu'en enfer sans s'inquiéter. Il pouvait commettre les pires exactions, les pires crimes, Nietzsche avait relativisé son destin de merde pour lui : en étant mauvais, le damné était tout aussi bon, voire meilleur que les bons !
   Pour parachever ce tabou de la sentimentalité, les judicieux contributeurs précisaient que les deux premières guerres mondiales et leur cortège d’horreurs avaient continué leur travail de sape sur les vertus de la bonté, répandant dans la caboche infantile de tout homme la croyance selon laquelle il était et resterait mauvais ad vitam æternam. De leur côté, la psychanalyse, mais aussi l’éthologie, la sociologie n’avaient fait qu’amplifier cette fatalité, se focalisant principalement sur ce qui était négatif en l’homme, et jetant aux oubliettes l’étude de ses meilleurs aspects.
   Plus critique qu’élogieuse, cette analyse de la bonté Wikipédia n’était embellie d’aucun exemple d’hommes bons qui auraient pu semer dans le monde les graines parfumées de leur délicatesse. On pouvait trouver sur cette  encyclopédie, la plus fournie et la plus consultée au monde, la liste des 72 savants inscrits sur la tour Eiffel, la liste d’étoiles de l’amas des Pléiades, la liste des rois d’Akkad et le glossaire des minéraux, la liste des cours d’eau de l’Illinois, la liste alphabétique des genres de marsupiaux, une liste des idées reçues, une liste de milliardaires et une liste d’assassins célèbres, mais absolument aucune liste d’hommes bons, estampillés et certifiés.
   
   Infobésité
   
   Je ne suis certes pas la fine fleur de l’Humanité, d’apparence je suis plutôt du genre caillou glacé, j’ai du sang sur les mains, j’ai fait le mal, des saloperies, et je m’y suis perdu, mais j’ai toujours placé la bonté bien au-dessus de ce cinoche judéo-chrétien qu’on appelle l’amour. L’amour est fort en gueule, il gesticule, il pompe le sang du cœur d'autrui qui un jour ou l’autre finit par se cyanoser. La bonté, elle, est nue et ne pavoise jamais. Elle n’a nul besoin de dire « je t’aime » et de se l’entendre dire. Elle n’espère rien, n’attend rien. On pourrait la croire stupide, pourtant elle sait rester de marbre devant tous les fous qui la moquent. Sans un bruit, d’une simple main tendue, d’un fin sourire, la douceur de la bonté écrase l’être faible et menteur. Lorsqu'une crapule rencontre la bonté sur son chemin, toutes ses alarmes de scélérat se mettent aussitôt à clignoter. Englué dans son incrédulité maladive, la crapule n’en croit ni ses yeux ni ses oreilles, mais bientôt elle ne peut faire que révérence devant l'homme qui lui dit : as-tu besoin d'aide ? Et ce, sans lui demander son nom ni d'où il vient ! Bien sûr, une fois le dos tourné, la crapule ne tarde pas à reprendre sa vie de dévoyé en main, mais elle aura été touchée. Même une seconde dans sa vie, la crapule aura été touchée par la bonté.
   Pas une liste d’hommes bons sur Wikipédia, et ne cherchez pas non plus le portrait d’un type vénérable dans les journaux télévisés. À croire qu’en dehors des infos poubelles, la sagesse aujourd’hui n’intéresse plus personne. Aux raisonnables, aux réfléchis, aux vertueux, les médias préfèrent les malades mentaux, les vermines, les crevures. On met en lumière ceux qui en croquent, bafouent la loi, tuent sans vergogne au coin de la rue. Conditionnés par le pathétique « Il n’y a pas d’hommes bons et n’y en aura jamais», les journalistes se sont mis à vénérer les désaxés, à en pratiquer l’élevage intensif. D’une part, parce que c’est leur gagne-pain. D’autre part, parce qu’ils ont leur clientèle attitrée, toute cette clique de soiffards qui se dandinent entre compassion et morbidité, en versant deux trois soupirs et une larme sans lendemain. Tout ce qui brûle, est saccagé, désintégré, tout ce qui se rapproche de près ou de loin à la décomposition de la société, les journalistes ont le chic d’appeler ça l’actualité. Au nom de l’information, au nom du bien, ils recouvrent nos cerveaux d’une surcharge cognitive et sensorielle qui déglingue notre empathie à petit feu. Les vautours ne feraient pas mieux. C'est comme s'ils attendaient qu'un lion mange un buffle pour pouvoir dévorer sa carcasse. Les nouvelles du monde, qui autrefois étaient aussi rares que le caviar, sont désormais surabondantes et de consommation courante, autant qu’il y a de frites dans un MacDo. Et cela n'ira pas en s'arrangeant, comme l’homme adore les frites, devient gros, devient gras, devient con, et ne sait même plus ce que veut dire la bonté.
   Tout autant, ces hommes bons existent-ils encore en Inde, au Moyen-Orient, en Laponie, ici ou ailleurs ? Rares sont ceux qui les croisent et peuvent se vanter de dire : oh j’ai bien connu Maxwell, je l’ai bien connu, il a mené une vie exemplaire de son berceau à sa tombe, il n’a jamais écrasé une fourmi, n’a jamais critiqué qui que se soit, n’a jamais causé d’ennui à qui que ce soit, il a donné son cœur et sa chemise alors qu’il était aussi pauvre que Job, oh oui j’ai bien connu Maxwell, il a surnagé dans cet océan de merde la tête haute et il est mort comme un bienheureux avec un sourire aux lèvres. Ce genre de gars-là, incorruptible à souhait, qu’on imagine porter une absurde barbe blanche, cet astre ardent comme le soleil ne luit plus dans aucun patelin. Les Saints sont morts et enterrés depuis longtemps et certains de leurs épigones donnent plus l’envie de vomir que de se perdre en génuflexions. À quel prie-dieu encore se fier ? Quelle hostie avaler quand dix pour cent de prêtres fascinés par les enfants de chœur ont éclaboussé de leur foutre soit-disant divin le rôle d’ange gardien de l’Église ?
   Allez, mettons un homme bon sur un million d'insignifiants et de crapules en devenir. Alors pourquoi, les journaux télévisés ne parlent-ils pas de ce gars-là en boucle, et uniquement de ce gars-là, pour voir quel effet ça ferait à nos âmes de reprendre haleine, de ne plus inhaler la malfaisance durant une décennie ou deux ?
   Pourtant, la plupart des êtres humains tendent vers la bonté. Malgré les embûches, les difficultés, l’affirmation de son être moral est certainement le but de toute personne censée. Tout le monde aimerait sortir indemne du péché originel, suivre la voie la plus vertueuse possible. Chacun rêverait d’être un modèle de pureté dans son quartier. Chacun cherche avidement l’altruisme dans le regard de son voisin de palier. Chacun lutte pour tenir le cap, pour éviter de fouler cet enfer pavé de bonnes intentions. Mais au final, chacun préfère se pavaner devant les crevures magnifiées par Fox News, car il y a toujours un peu d’acide qui flotte dans le cœur de celui qui se dit sans tâche.


   

À suivre ci-dessous...

[txuku]

Bonjour

kokox toujours content de tomber sur tes textes.....

Demarrage en banda !
Je m abonne !

[kokox]

Toujours très heureux que tu me lises, mon cher Txuku !

Serviteur !

[Colin]

Salut,

J'ai lu et apprécié cette entrée en matière et ai particulièrement ressenti les inflexions des dialogues, jusqu'à leur prêter une voix, au moins à celle d'Adolf. De nombreuses images cinématographiques ont suivi la cadence du récit. Je suis curieux de lire la suite.

[True Duc]

MERCI ( et ma touche Maj n'est pas HS)

L4TTENTE NE DOIT PAS ETRE TROP LONGUE.
VITE LA SUITE STP.

Que va t'il se passer avec Sherwood?
J'en ai l'eau (savonneuse) à la bouche.

[kokox]

Grand merci pour votre lecture, Colin et Trou Duc !
Trou Duc, aurais-tu un lien de parenté avec Booba le petit ourson ?

[fulgiras]

Salut,
Je suis curieux de savoir ce que Sherwood Albee fait dans cette prison.
Le prochain épisode arrive quand ?

[kokox]

Merci pour ta lecture Fulgiras !
Le prochain épisode arrivera dans 3/4 jours !

[Cyr]

Cela fait très coboys hors-la-loi crachant parterre ! On s'y croit. Et chapeau pour l'imagination, l'ambiance et l'intrigue.

[kokox]

Merci pour ta lecture Cyr !

[True Duc]

Je ne veux pas mettre la pression mais....
...ça fait quatorze jours que l'on attend la suite !
(pénurie de lecture en ce moment)

[kokox]

Salut True Duc,

Je dois t'avouer que Monsieur Corona m'a ralenti un peu ! Ma fille de 22 ans l'a depuis 10 jours et elle est littéralement terrassée, pétrifiée, clouée dans son lit. D'après notre toubib, ce serait un cas dit relativement bénin ! Eh bien, bonjour les cas bénins ! Je ne souhaite à personne sur le MDE de vivre avec cette saloperie qui vous grignote insidieusement des pieds à la tête.
Bref, je suis sensible à ta demande, et je vais tâcher de m'y remettre d'ici 3/4 jours, date à laquelle, soit-disant, les multiples douleurs de ma fille devraient s'atténuer ! Devraient ! Pour que cela aille dans ce sens, nous en sommes rendus à prier je ne sais quel dieu, et à croiser nos doigts rongés jusqu'au sang !
Désolé de partager avec toi cet accablement, mais je me devais de te dire la vérité concernant la mise en suspens de ce texte.

Un bon conseil, hyper bateau en cette époque des plus troubles, reste bien au chaud chez toi !

Bien à toi !

[True Duc]

Je me sens très très très con...bien au chaud chez moi.
Je te souhaite beaucoup de courage, à toi, ta fille, ta famille.

[kokox]

Texte remanié ! La suite arrive bientôt ! 

[txuku]

Bonjour

Je viens de relire ton texte - un poil oublie depuis..............

J ai consulte Wikepedia par curiosite.

Et je me suis souvenu des quelques gens bons que j ai pu croiser - un sourire m est venu.

Je sais pourquoi je ne regarde pas la television ni ne lis les journaux ( j aimais bien Jours de France ) et deux ecrivains me viennent a l esprit :

Georges Brassens et Bernard Moitessier .

Toujours en attente de tes reflexions !