[Lavekrep codaraque]

La camarde en a marre

Les étoiles apparaissent. Une lune inouïe
Immense ronde et pleine, annonce la camarde
C’est le jour qui paresse, qui fait longue la nuit
C’est l’aurore qui peine qui fait l’aube flemmarde

La camarde en a marre, et quand marre a camarde
De tous ces vieux chats faux,  la camarde a sa faux
Vieillarde sauve-toi, préviens tes camarades
il vaut mieux l'échafaud que s’faire pendr’à défaut

On dit qu’elle vend les d’âmes et sème la discorde.
Qu’elle offre plaie maligne et délivre aigre fin
Alors qu’avec sa lame, elle évite dix cordes
À cinq mélusines et autant d'aigrefins

la camarde en a marre du ménestrel chantant
Qui lui sème dans le nez des fleurs qu’elle déteste
Ce barde à guitare, solennel charlatant
Blasphémauteur né et persifleur céleste.

La camarde en a marre, envoie sa démission
De la bêtise humaine, elle voit le puits sans fond
Jette tout dans la mare. Au diable sa mission !
Et voit de sa misaine ce que les puissants font.

Des vieux se rendent compte que filent leurs années
Que le monde déborde, qu’il y a trop naissance
Ces croulant, Ces gérontes, Ces indignes aînés,
Ces immondes préfèrent aux enfants la finance.

Conclusion et morale

Le dernier des fossiles n’eut pas d’enterrement.
Pas de suiveurs dociles, pas de saint sacrement.
Ni plainte ni personne, plus de traces de vivants
Son empreinte carbone effacée par les vents.

la camarde s’est pendue, en haut de l’échafaud
elle n’a même pas eu droit à une mort comme il faux

Sans la mort, le monde est invivable.

[Alan Tréard]

Bonjour Lavekrep Kodarak,

Je suis très impressionné par le progrès que tu as fait en si peu de temps depuis ta dernière publication, si les vers sont encore irréguliers, je vois un net progrès dans la forme, et constate que tu as concentré tes efforts sur le récit, mettant moins de marqueurs expressifs et des émotions plus implicites.

Ce poème ressemble à un coup de gueule, c'est ce que j'y ai trouvé. À vrai dire, j'aimerais exprimer mes propres coups de gueule avec autant d'élégance, je ne suis pas du genre à versifier mes piques d'exaspération...

La fin me semble contradictoire avec l'ensemble du poème ; je m'explique : j'ai le sentiment de voir une camarade prendre son envol, se défaire de ses liens, de ses chaînes, prendre sa liberté avec ardeur, comment est-il possible que cela inspire un souffle de mort ?

Peut-être voulais-tu évoquer la mort d'une femme pour avoir été libre, dans ce cas, le propos est à la fois inquiétant et attristant !! Et c'est sûrement cette partie que j'ai la moins comprise qui aurait méritée d'être bien expliquée, détaillée. D'ailleurs, si la morale de l'histoire pouvait être : il est indigne de tuer une femme libre, j'aurais adopté le poème fissa.

[Lavekrep codaraque]

salut Alan,
merci pour tes encouragements. Comme je l'avais dit, je suis allé fouiller un peu(beaucoup) pour trouver les règles. j'ai continué à lire les poésies et j'en ai profité pour trouver quelques conseils. Je ne sais pas si c'est l'âge mais il me faut de plus en plus de temps pour que ça imprime. Plus j'y pense, plus je pense que ton coup de pied au cul était le bien venu .
Je suis cependant devant un problème.
Ce texte parle de la camarde  qu'on appelle plus souvent la dame à la faux. A la fin de l'histoire, elle se retrouve comme qui dirait au chômage. Cela va certainement changer ta vision du texte.
Dernière point, tu as raison de penser que ça viens d'une colère. pour la résumer.
Comment peut-on dire qu'il ne faut plus faire d'enfants pour sauver la planète ? À cause de leur empreinte carbone ?
Alors pourquoi les chercheurs et les labos s'évertuent-ils à vouloir nous faire vivre jusqu'à cent ans ? Pour l'argent ?
Je vais atteindre cinquante neuf balais dans quelques jours, J'ai déjà dit à mes proches que je ne voulais pas être une change pour eux, la société et l'univers. Je veux qu'on laisse la camarde faire son oeuvre à la date qui à été inscrite dans le grand livre le jour de ma naissance (j’espère pas trop vite) et que les rebouteux lui laisse faire son travail.   
Mais ce n'est peut être pour l'endroit pour en débattre et je suis trop bavard. (Y a un mot qui existe pour dire qu'on écrit trop ?)
A+

[Alan Tréard]

Je suis très amusé par ta spontanéité plus charmante que la mort en guenilles, mais attention quand même à ne pas faire peur aux plus jeunes, un message d'espoir serait bienvenu...

Merci beaucoup pour cette lecture, j'espère encore profiter de nouveaux progrès sur la forme dans tes prochaines publications, c'est ce qu'il y a de plus agréable à découvrir !!

[B.Didault]

Bonjour Lavekrep,

Impressionnant !
J’ai eu l’impression de lire du Brassens, surtout la morale.
Beaucoup de métaphores sonnant tellement juste.

On ne peut qu’être d’accord avec l’analyse d’Alan, excepté peut-être (mais je ne suis pas sûr) sur la peur de la mort.
Sénèque disait quelques vérités, telle que :
« Ce n’est pas la mort que nous craignons, mais l’idée de la mort : elle-même n’est jamais très loin de nous. Si donc la mort est redoutable, elle l’est en permanence : aucun moment de notre vie ne se trouve hors de son atteinte. » (Lettre XXIV à Licilius)
En fait nous avons plus peur de la vie, ou plutôt de son déroulement que l’on nomme avenir !

Rapidement quelques poussières sur la forme :

Ce bardes à guitare, solennel charlatant
Blasphémauteur né et persifleur céleste.

elle voit le puits sans fond

Le dernier des fossiles

La hasard, cousin éloigné de la mort, oeuvre de façon étrange.
Je viens de lever le nez de mon ouvrage dont le protagoniste côtoie la mort.

Sans la mort, le monde est invivable.

Je citerais encore Sénèque :
     « Même le jour que nous sommes en train de vivre, nous le partageons avec la mort ! »

Il y a quelques formulations personnelles qui me troublent, mais elles sont noyées au sein de tant de belles images que je les oublie vite.

Superbe texte, à quelques syllabes près, en alexandrins.
Merci pour ce partage

[elisabeth beaudoin homps]

Bonjour Lavrekep
Quel joli poème tu nous a concocté là  ,  mais ma parole, tu as chaussé des bottes de sept lieux pour avoir tant progressé en une semaine  franchement, tu m'épates !
Je trouve que l'ensemble est très bien mené et le sens très profond (la mort est tout de même un sujet majeur ). La mort en a marre et décide de se donner la mort..ce n'est plus le temps qui tue le temps comme il peut (comme dans la chanson de Brassens et sur ce point, je suis d'accord avec Bernard, il y a l'esprit de Brassens dans ton texte ) mais la mort qui met fin à sa vie  en tous les cas c'est ainsi que j'ai ressenti ce texte.
Et bien sûr on peut aller plus loin car si tu estimes que ta mort à toi est déjà programmée et qu'il faut la laisser arriver à son heure tu évoques  aussi le destin.  Et je rejoins Bernard sur l'idee que le déroulement de l'avenir nous effraye plus que la mort.
On peut en dire encore très long sur ce texte, ce qui témoigne de sa richesse.

Merci pour ce moment Lavekrep

Ps : Tu veux mettre la mort au  chômage Lavekrep ? Mais qui va payer ses indemnités de licenciement ?

[Lavekrep codaraque]

Salut Bernard,
merci pour ta lecture et tes citations. Moi, Sénèque je croyais qu'il avait été au bagne pour une affaire d'assassinat. 
Brassens ! Si c'était vraiment le cas j'arrête tout de suite, parce qu'alors je pourrai jamais mieux. Brassens...
Lui au moins dans cette histoire il aurait placé un occis-mort genre: " il a bien vécu sa mort"  ou " la vie est parfois d'une belle laideur"  ou, inscrit sur une pierre tombale " sa vie était un concep(t) il est mort comme un con, bo let".
Je dois te remercier car j'ai lu les références en réponse à un texte de Beth ( j'ai décidais, par paresse et sans sa permission, de l'appeler comme ça) et j'en ai pris bonne note.
A+

"Putain, il a dit Brassens, c'est un grand malade. Je suis qu'un grain de sable, incapable de lui égratigner la s'melle  de ses chaussures à Georges" .
Merde ! V'las que j'pense tout haut... Bon et puis pendant j'écris voilà Beth qui s'en mêle et qui me fait rougir.
Quoi dire...Merci

[B.Didault]

Lavekrep,

Moi, Sénèque je croyais qu'il avait été au bagne pour une affaire d'assassinat.

Si c'est ce nèque là auquel tu fais référence, celui qui s'était accoquiné avec Louise Yanne, ce n'est pas lui.
Suis-moi sur le miroir du temps. Fais attention de ne pas glisser et avance vers les passé (?!?) jusqu'à l'an 4 avant Jean-Claude à Cordoue, ou plutôt Corduba à l'époque. Le mien est là, tu vois là- bas, celui qui s'ouvre les veines à la fin de sa vie, certes un peu forcé. Au moins nous savons (de Marseille, bien sûr !) qu'il en avait. Quelle chance.

Te rends-tu compte, à cette époque ils se donnaient la mort... Quelle générosité, de nos jours elle n'est pas donnée, obligatoire et cher... Ça fait un peu racket non !
Je comprends qu'en ce temps là la Camarde devait déprimer à mort. Dur de ne plus rien avoir à faire. Retraite forcée

Pour ce qui est de Brassens, je suis désolé, ceux-là sont dignes de Georges :

Le dernier des fossiles n’eut pas d’enterrement.
Pas de suiveurs dociles, pas de saint sacrement.

Mais tu as raison...

De tous ces vieux chats faux,  la camarde a sa faux

Il y a aussi du Bobby Lapointe !