Perpétrer la langue.
Un méfait de plus dans l’océan de la mauvaise foi humaine. Nous nous y noierions si nos organes amphibies n’avaient cette délicieuse et salvatrice capacité à nous permettre de respirer dans la chiasse la plus acide qui soit, par fermentation de nos principes occultes. Halte aux psys qui croient qu’il s’agit là de frustrations, de pulsions refoulées : nous sommes parfaitement responsables de nos mauvais choix, de nos actes malsains, et de nos considérations inavouées. La dignité humaine descend largement en dessous du vivant, et si nous en avions conscience, d’aucun ne se sentirait d’en revendiquer la responsabilité, et encore moins de lancer un changement.
Nettoyer toute la merde ? Nul n’oserait se vanter d’être aussi archaïque que son père, et pourtant c’est bel et bien le cas. La course à l’absurde tient même du ressort identique que l’on nomme progrès et qui nous fait croire que nous nous élevons. Non, très cher moi pour qui j’écris ce pamphlet de comptoir aussi insipide et irréfléchi que tous les autres, non, nous ne nous élevons pas. Au contraire, nous creusons toujours plus bas dans l’idiotie qui nous caractérise.
De la mauvaise foi, me dis-je ? Une pensée abusée passée de mode qui continuerait à nier nos achèvements contre toute envergure humaniste ? Et bien, soit, je ne surfe pas sur la vague de la facilité de la mode, et c’est quelque part ce qui me fait penser que j’ai raison. Affirmer, ou ne serait-ce que penser que nos manifestations soient toujours légitimes, opportunes et vraies n’est que pure prétention égocentrique. Nous pourrions parfaitement avoir tort, ou raison au mauvais moment, ou pas assez raison. C’est ce que nous nous envoyons comme critique les uns les autres à tout bout de champs ; pourquoi ne serait-ce pas vérifiable dans notre ensemble ?
Je ne suis ni fataliste ni pessimiste. Je ne suis ni nihiliste ni négationniste. Je constate simplement et de manière tout-à-fait personnelle qu’il y a quelque chose qui ne va pas. Et par ce côté personnel et invérifiable, je me permets de douter de moi-même, face à notre confiance toute relative. Nous nous croyons exemplaires et seuls dans ce cas de figure. N’est-ce pas une illusion hypocrite que de se dire ‘je vaux mieux que ces cons, et je m’entoure de gens qui valent mieux que ceux qui nous ignorent’ ? ‘Ces politiques ne savent rien de ce qu’ils dirigent !’ ; ‘Ces banquiers nous volent !’ ; ‘Ces ouvriers sont des anarchistes ignorants !’ ; ‘Ces artistes sont désintéressés !’. Et moi, dans tout ça ? Où suis-je ? Dans quelle catégorie d’humain ingrats me situé-je ?
Je ne veux pas savoir. Après tout je suis exemplaire. Tout ce que je fais de mal, je le fais parce que je n’ai pas le choix. Je critique le capitalisme quand je m’achète ma voiture personnalisée. Je critique le socialisme quand je trouve un appartement dans une barre d’immeuble qui me convient. Je critique l’individualisme quand je gagne une partie de poker avec mes amis. Où cela s’arrête-t-il ?
La réponse dépasse mon petit cerveau de primate qui se croit évolué. Je n’en ai qu’un aperçu si flou qu’il en devient indétectable, et lorsqu’on me la soufflera, je ferai comme si je l’avais volée et me l’approprierai pour l’oublier instantanément. Je suis comme ça, aussi insipide et irréfléchi que moi-même.
