Eh bien je vais essayer de te répondre au mieux mon ami !
En faite ce poème se comprend comme un dialogue entre les temps et les âges d'aujourd'hui et d'avant, un avant à comprendre de façon générale et non pas à une date précise. Par exemple la strophe 1 répond en quelque sorte à la strophe 2 par un jeu de référence à la caverne de Platon et la doctrine de la disparition du bien et du mal nietzschéen de notre temps.
Tu as a peu prêt compris le poème jusqu'à effectivement, la strophe 5, peut-être une faute de ma barre dans ma logique ou dans mon écriture. Il n'y a pas vraiment de déni de ma barre de la religion, puisque je considère la religion et tout ce qui en découle (culture, savoir, spirituel, etc...) faisant encore entièrement partie du savoir, et même plus encore plus nécessaire dans nos vies modernes d'occidentaux totalement hors de ce circuit, pas tous, mais presque. Cela est plutôt une amertume de sa place (dans l'esprit de l'homme) aujourd'hui. Reprenant alors la strophe 6, tu vas voir c'est beaucoup plus claire maintenant.
Silence !
O divinIls (Le Ils est général ici) n'ont plus besoin de
toi (toi le Divin, dans le sens le plus général)
Seul ! Extase mourante ! (Ce vers est encore une référence au ils)
À nous l'âge du savoir (Un vers assez obscur quand je me relis, mais qui je pense est plus compréhensible avec mes explications, un indice le
nous est une notion philosophique grecque)
Je pense que cette strophe est la plus importante du poème et à sa compréhension. Maintenant je pense que tu comprends un peu plus le reste, je te laisse le jeu de la recherche pour la suite, même je veille encore à la compréhension.
En faite si mon poème est un obscur c'est certainement à cause (ou grâce à toi de voir
) à mes lectures sur la poésie mystique (n'ai crainte y a rien de maléfique ou d'occulte dedans
) et surtout ma réflexion sur le monde d'aujourd'hui (scientifique, philosophique, etc...) un monde encore plus fou et encore plus en contradiction, et c'est assez stimulant à vrai dire. Par exemple pour en revenir à la deuxième strophe, tu as bien compris la notion de recherche de l'autre, mais quel autre surtout, le mot "trésor" étant souvent utilisé dans le lexique de grands poètes orientaux, par exemple dans les textes de Jalal Al Din Rumi, pour définir l'aimant, l'aimé et aussi le Divin, que je trouve peu utilisé dans la poésie moderne à croire que ce n'est plus d'actualité ou que l'on a perdu effectivement ce trésor.
Mais je suis d'accord avec toi sur ma fougue à l'écriture mon envie de tout compiler dans le peu de mots que j'ai, je pense être un disciple de notre chère poète Stéphane Mallarmé. Et puis je suis très touché de voir quelqu'un décortiquer un de mes poèmes, vraiment, merci à toi. J'espère que mon commentaire t'a un peu aidé à comprendre mon texte.
Au plaisir !
