[Kinotto]

-TOUS DROITS RÉSERVÉS.-


— Et vous, pourquoi êtes-vous ici ?
La question agit comme un coup de fouet soudain. Iris ne s'attendait absolument pas à ce qu'on le lui demande. Elle n'était du reste pas préparée à y répondre.
— C'est compliqué, dit-elle.
En effet, c'était compliqué.

   Il faut se dire qu'il y a une époque de votre vie où l'on ne cesse de vous rabâcher que « la beauté ne fait pas tout », que « ce qui compte, c'est le cœur ». Dictons illustrés par kalos kai agathos, littéralement « beau et bon », locution dont tout le monde connaît le travers. Car en règle générale, ce qui est beau est mauvais et ce qui est moche est bon. C'est là l'incontournable dilemme de qui souhaite aimer.
Bien sûr, quand l'adolescence survient, vous réalisez bien vite que ce que l'on vous a dit n'est pas vrai. Dont acte : tôt pour les fougueux débonnaires, tard pour les quelques récalcitrants. Ces derniers étant minoritaires ; ces premiers se hâtant de plus en plus au fil des générations.
Et les moches, qu'en fait-on ? Là était toute la thèse d'Iris, qui avait bien entendu longuement réfléchi sur la question. Les moches, ils sont à part. On les prend pour des hérétiques. On les crucifie parfois, à la manière des athées auprès des laïcs du Moyen-Âge. Mais ce sont les plus passionnants.

   Il y a à la vérité trois types de moches. Le premier ne nous intéressera guère : ce sont les moches de nature, résignés. Ils ne font rien contre leur maladie.
La deuxième espèce est assez singulière : ce sont les moches qui se battent, mais qui n'obtiennent jamais la beauté. Ceux-là sont de vraies bêtes de foire pour les beaux. Ces moches-là courent incessamment sur leurs tapis roulants pendant que les beaux les accablent de tomates.
Le troisième et dernier genre est l'archétype d'Iris, celui qui a façonné la réflexion d'une vie. Ce sont les moches intelligents, ceux qui ont choisi de l'être. Là était toute la partie la plus ardue de la question. Il faut se concentrer pour comprendre.
Pourquoi vouloir être moche ? Eh bien, pour s'assurer que le précepte de beauté intérieure est respecté. Ce sont donc les moches qui se maintiennent moches. Il faudrait donc qu'ils aient depuis la fleur de l'âge constitué de toutes pièces un contre-canon outrepassant l'imaginaire, afin de se montrer les plus repoussants possible.

— Mais c'est totalement absurde ! lança la dame de l'accueil, effarée.
— Vous croyez ? Tout est possible, après tout.
— Je ne le crois. Et puis, ça ne répond pas à ma question.

Iris souffla, comme si c'était évident.
— J'appartenais à la deuxième catégorie. Et puis, moi, je n'ai jamais aimé les tomates. Alors je me suis tuée, expliqua la jeune fille.

Et la dame de l'accueil de lancer une exclamation qui semblait signifier qu'elle avait compris.
— Je n'aurais aimé vous rencontrer vivante, alors !
— Ne suis-je pas magnifique, à présent ?
— Vous l'êtes.

Iris était, il faut le reconnaître, des plus resplendissantes. Les chairs arrachées, ponctuées de brûlures, présentaient le plus délicat des corps dans la plus érudite des âmes.

[Milora]

— Et vous, pourquoi êtes-vous ici ?
La question agit comme un coup de fouet soudain. Iris ne s'attendait absolument pas à ce qu'on le lui demande. Elle n'était du reste pas préparée à y répondre.
— C'est compliqué, dit-elle.
En effet, c'était compliqué.

J'aime bien cette entrée en matière ! C'est intrigant, ça donne envie de lire la suite.

Dont acte :

Je crois que je comprends pas le lien logique qu'exprime cette expression

On les crucifie parfois, à la manière des athées auprès des laïcs du Moyen-Âge.

J'ai beau la retourner dans tous les sens, je crains que la phrase veuille pas dire grand chose, en l'état  Tu voulais dire quoi ?

Là était toute la partie la plus ardue de la question.

Toute + la plus, dans la même phrase, ça alourdit beaucoup


J'avoue que j'ai pas accroché... A part quelques maladresses, ce n'est pas mal écrit, mais je trouve que tout va trop vite, ça fait un peu "chute de blague" plus que chute de nouvelle, du coup  C'est surtout vers la fin que tout se précipite. Peut-être que ça rendrait mieux si tu prenais plus le temps de poser l'histoire ? (Sauf si tu voulais juste raconter une petite anecdote comme ça, mais du coup c'est pas vraiment un texte abouti, les petites anecdotes...)
Sinon, j'aime pas trop trop le fond, que je trouve un peu condescendant (le discours sur les moches), mais ça c'est subjectif, forcément
Désolée 

[Kinotto]

Bonjour et merci pour ce retour. 

D'emblée, je vais te dire que je n'aime pas non plus ce texte. Enfin, "aimer" quand on a soi-même rédigé... Disons que je n'en suis pas fier.
Tout ce que je poste en public ne (me) convient pas, peut-être est-ce justement pour le vérifier que je les poste !...

Merci, pour l'entrée en matière.

Quant à l'expression "Dont acte :", elle m'évite ici de parler très franchement. Concrètement : on vous dit que la beauté ne compte pas, vous vous rendez vite compte que ce n'est pas vrai dès que vous "entrez dans l'acte". "L'acte" signifiant ce qu'il signifie... 
C'est effectivement confus.

J'ai beau la retourner dans tous les sens, je crains que la phrase veuille pas dire grand chose, en l'état  Tu voulais dire quoi ?

Je voulais dire que les athées étaient sauvagement réprimés par les laïcs du Moyen-Âge. C'est une image, mais je pense que tu l'auras compris 
Le terme "laïc" n'est peut-être pas assez assimilé. Il n'a pas du tout le même sens au Moyen-Âge qu'en nos temps. Il y a aussi "auprès de" qui doit gêner.

Toute + la plus, dans la même phrase, ça alourdit beaucoup

Je suis bien d'accord, merci de me l'avoir fait remarquer 


Pour le reste, je te laisse sur ton avis qui t'appartient !

Merci encore et bon samedi. 


Kinotto

[Milora]

Quant à l'expression "Dont acte :", elle m'évite ici de parler très franchement. Concrètement : on vous dit que la beauté ne compte pas, vous vous rendez vite compte que ce n'est pas vrai dès que vous "entrez dans l'acte". "L'acte" signifiant ce qu'il signifie... 
C'est effectivement confus.

Oui, on comprend entre les lignes ce que tu veux dire, mais c'est quand même un peu confus comme formulation, je trouve  Et surtout "dont acte", j'ai pas l'impression que ça veuille dire grand chose employé comme ça  A mon sens, la structure de cette phrase est peut-être à retoucher...

J'ai beau la retourner dans tous les sens, je crains que la phrase veuille pas dire grand chose, en l'état  Tu voulais dire quoi ?

Je voulais dire que les athées étaient sauvagement réprimés par les laïcs du Moyen-Âge. C'est une image, mais je pense que tu l'auras compris 
Le terme "laïc" n'est peut-être pas assez assimilé. Il n'a pas du tout le même sens au Moyen-Âge qu'en nos temps. Il y a aussi "auprès de" qui doit gêner.

En effet pour "auprès" qui ne va pas dans la structure de la phrase.
Et pour "laïcs", je crois qu'y a en effet une petite confusion : les laïcs au Moyen Âge, c'était les gens qui n'appartenaient pas au clergé. Du coup, je vois pas trop trop quelle image tu développes ici. (En plus, les athées au Moyen Âge, on n'en a pas trace... Des hérétiques, oui ; l'athéisme existait peut-être (sans doute), mais avant le XVIIIe siècle, on sait pas trop. Mais là je chipote. D'un point de vue "littéraire", c'est surtout que "athée" est pas du tout connoté Moyen Âge, du coup il fait bizarre dans cette image, je trouve )

Bon samedi à toi aussi !