Bonjour , j'espère que vous vous portez bien. J'ai pris note de vos critiques et j'ai essayé rapidement d'écrire une chose qui m'est passée par la tête. Donc voilà un petit texte qui n'est que l'ébauche de l'histoire d'un regard. Merci encore pour avoir pris le temps de lire et de critiquer. Bonne journée
Par une belle matinée de fin Avril, dans une rue andalouse agitée d’oisifs passants, de travailleurs pressés, et de marchands enchantés à la voix rauque. Connue pour sa faïence, son textile et ses légendes, elle affichait ostensiblement une heureuse coloration aux milles épices sur fond de blancheur murale, sorte de syncrétisme pictural grec-oriental. Elle offrait encore à qui sait discerner le bruit du chant, une musique de petits passereaux, réfugiés discrètement sur un arbre rivalisant de hauteur avec la grande église, place Calaira, ornée de fleurs mal entretenues. Elle s’imposait comme un véritable carrefour concentrique d’où convergeaient toutes les autres avenues de la ville. Parmi celles-ci, l’avenue Santa Maria était la plus fréquentée, du fait de la superstition qui pesait sur elle. Puisque la croyance populaire prétendait que le bonheur matériel était à ceux qui l’empruntait assidument, en rappelant les hommes historiques qui ont fait fortune à cheminer par là. En vérité leur métier de banquier nécessitait moult aller et venu, ce que la superstition oubliait de préciser. Par temps de crise tout espoir était donc bon à prendre, quitte à parcourir les kilomètres de pavé dix fois la journée. Chose que certains désœuvrés faisaient. Les médecins eux-mêmes, préconisait d’y croire, cachant par ce subterfuge efficace la volonté de contraindre leurs patients à l’exercice physique. Mais c’était aux dires des prétendus rationalistes, qu’elle devenait bien plus singulière. Car elle acheminait beaucoup plus vite les morts vers l’église de briques marbrées d’un style byzantin, qu’ils nommaient à ce titre : « la muerta expresa », tant le suicide était devenu un fléau pour la ville. Ainsi la cloche se faisait entendre aux quatre coins de Granada, lorsqu’un événement annonçait le décès ou le mariage de quelqu’un. Mais le mariage se faisait rare en cette période, d’aucun n’osait le célébrer faute d’une situation trop grave pour s’y concentrer. Les journaux eux même ne parlaient plus de mort tant la mort façonnait le quotidien.
A l’opposé de l’église, se tenait une large fontaine pariétale, qui ne fonctionnait déjà plus depuis bien longtemps et qui délimitait la place. Elle louait en silence et dans l’indifférence, l’épopée coloniale de 1789 sur le pied du Djebel Murdjajo situé en Algérie. Au centre, entre l’église et l’avenue, des gens se réunissaient souvent plus pour la fraicheur des arbres qui dessinaient un pourtour ombragé, que pour l’espace vert abandonné. Délaissé à son lot quotidien de visiteurs loyaux et âgés, qui semblaient aujourd’hui motivés de fuir les demeures pleines de mauvaises nouvelles, pour trouver dans la solitude d’un temps émerveillé par un traditionnel sommeil méridien, sous une chaleur métallurgique, un moment de paix. Assis là, paisible sur de vieux bancs de pierre, insensibles au bruit d’indignation d’une jeunesse utopique, forte d’humanisme, contestant dans la violence de l'affrontement avec la police, les nouvelles mesures libérales sur les universités, offrant désormais le savoir à un prix prohibitif.
Quand les dormeurs du parc, eux, paraissaient avoir la tête vide, recouverte d’un béret à carreau typique, symbole de sagesse passé un âge. Celui qui entre deux échauffourées, regardait vers ces statues vivantes, avait l’impression que la sérénité elle-même les enveloppait, lorsque les mains croisées sur la canne retenant le corps, négligeant l’impériosité du moment, affichait un caractère évadée dans les profondeurs d’un rêve féerique. Ces hommes avaient déjà lutté contre Franco perdant frères et sœurs dans les combats, Picasso lui-même avait peint la folie meurtrière de Guernica pour dénoncer la haine humaine. Il fallait aujourd’hui lutter à la mesure de leur humanité : être insensible à l’air du temps. La lutte avaient fait trop couler de sang. La sagesse ne se voit pas dans l'acte de résistance mais dans ce qui l'intention qui l'anime, c'est lorsqu’on atteint une certaine élévation d’âme. Ce pourquoi ces hommes s’asseyaient là au milieu du fracas ? Pensaient t-ils que le silence peut être parfois éloquence ?
Soudain, une plus forte offensive dispersa la foule...
