Entre l'essai et l'introspection déliratoire, un petit texte prétentieux qui tente de se démêler des embranchements d'une réflexion... anthropologique ? ??? (tiens, ça me ferait un titre convenable)
Il y a sûrement des grosses conneries, mais dans ce cas j'accepte les baffes.
Et pour le reste, je serais presque ravi de lancer un débat, mais maintenant que j'ai mon précieux modelé ainsi, je crois que ce serait trop indigeste pour la marmite, elle le vomirait illico presto.
J'avais tellement pas envie de philosopher sur le sens de la vie.
Après tout, un nombre pas possible d'abrutis se complaisent à le faire. On part du penseur, de l'artiste, en passant par le politique, le banquier, puis le boulanger, l'agent de bureau, pour arriver enfin à la ménagère et au père de famille, aux groupements ethniques, citoyens, publics, en un mot : toute la toile sociale d'une population qui brasse de l'information suivant un ballet généralement vocal, aléatoirement tissé d'étroits filins de partage.
Ce qui est intéressant lorsqu'on s'y penche de pas trop près, c'est l'ampleur contradictoire de ce que nous permettent la société et la langue à l'heure actuelle en termes d'éclectisme. A force de suivre le mouvement perpétuel avancer, on finit par faire corps avec lui, à percevoir l'étendue de ses rouages implicites, ses redondances cycliques, et de fait, à s'en détacher d'autant plus rapidement qu'il n'y a pas de sortie possible au spleen. Aucune échappatoire. On dérive en dehors du mouvement, ce qui amène cette vue d'ensemble.
Avec ce que nous permettent de faire les institutions de notre environnement, conjointement à la construction de nos modes d'expression, nous avons à notre disposition de redoutables armes d'échanges vocaux.
Par exemple, j'ignorais qu'on pouvait apostropher, expliquer, raconter, confier, argumenter ou affirmer un propos. J'ignorais qu'on pouvait remarquer, théoriser, démontrer des faits quotidiens, et se reconnaitre dans une routine universellement modulable. J'ignorais également qu'on pouvait enseigner et apprendre, qu'on pouvait progresser ou reculer, qu'on pouvait apprécier ou renier.
Pas dans le sens conscient du mot, bien que je sois certain de n'avoir jamais eu d'image aussi limpide du processus.
Dans le sens hautain, dédaigneux, indifférent : je ne voulais pas voir ces choses, pour une raison qui m'est encore aujourd'hui totalement obscure. J'ignorais simplement, et royalement.
Aujourd'hui je vois donc de très très loin, lorsque j'ai l'élan de me saisir de mon télescope pour observer la terre.
Je ne m'attache pas aux détails changeant à chaque fois, ces particularités qui justement constituent le ciment de la discussion. Je ne m'attache pas vraiment à qui ou quoi, ni où, et rarement quand. Là où certains se demanderont pourquoi, je leur dirai que c'est parce que je n'ai pas assez de mémoire pour trouver de l'intérêt dans ces choses. Où d'autres s'interrogeront sur le comment faire pour retenir autre chose d'une histoire que ses composants directs, ces pièces d'échiquiers que le locuteur déplace à sa guise, je leur expliquerai simplement que la qualité émotionnelle d'une histoire à l'oral saurait se passer à quatre vingt dix pour-cents de ces informations.
Effectivement, au sein de notre communauté humaine, la civilisation est un cercle fermé dans lequel les vies et les avis s'agitent aléatoirement, choisissant quel terrain explorer pour son existence et sa conscience. Il y en a pour tous les goûts, ou plutôt : la plupart des goûts trouvent leurs supporters. La musique et sa diversité ; la politique et sa ligne de conduite, des deux côtés de l'imaginaire du cortex ; l'activité professionnelle adaptée à l'individu, et ses différents secteurs ; les loisirs. Dans ce cercle, le temps y est prédécoupé, organisé, méthodiquement agencé, minutieusement ordonné. Le jour et la nuit, la semaine et le week end, les vacances et les jours fériés, les fêtes nationales, les calendriers annuels des associations. Tous ces emplois du temps millimétrés, élaborés et reconnus par une majorité d'utilisateurs, sont là pour élargir sans cesse le convenu dans le but d'élever la société au fil du temps.
Ce que je n'avais pas compris, c'était qu'il est logiquement inutile de vouloir fuir cette effervescence de notre capacité d'analyse. Dans le sens où ne pas l'utiliser la rendrait obsolète. Je me disais qu'on comprend plus facilement un système en extrayant notre conscience avec assez de recul pour avoir cette vue d'ensemble amenant la compréhension, et ce, bien sûr, sans pour autant chercher à comprendre ledit système. Je me disais que ceux qui le faisaient avancer s'en étaient eux-même enfui pour trouver autre chose, et rameuter la troupe pour découvrir et profiter de l'ascension de toutes les découvertes humaines. A cela j'ajoutais la distinction somme toute futile entre les initiateurs de grands mouvements, ceux dont on se souvient par une marque ancrée dans le réel, et tout le reste de la population, qui fait tout avancer, mais dans une autre échelle ponctuelle, temporelle, modale.
Maintenant je suis perdu.
Au milieu de toutes ces places de la chaise musicale, je me sens comme une goutte d'eau éclaboussée en dehors de la baignoire, qui atterrit sur le tapis de bain et se fond dans un univers de sécheresse.
Il n'y a plus cet élan productif.
Je tourne en rond, même dans ce cadre sous-jacent qu'est la fenêtre de text-edit.