Portrait d’un ami dans l’adversité
La fleur que l’on piétine parterre ne peut pas crier son humiliation, ni la fierté de sa résignation, comme parfois certaines personnes la revendiquent du fond de leur cachot ou sous la botte d’un tyran dans un pays totalitaire. Les croyants ont l’intime privilège de s’affliger d’admirables mortifications. Chez l’enfant, la vexation peut atteindre des degrés que l’adulte ne soupçonne pas. Elle provoque un aplatissement de l’être, dû à des blessures souvent ignorées. Elle le contraint à l’inhibition, plonge l’esprit et le corps dans une paralysie qui fait que la vie est elle-même une interdiction de vivre.
Pourtant, il est un rêve que l’individu affectionne particulièrement. Celui par exemple de se faire écouter et d’être entendu, obligeant les uns et les autres à un pacte de serviabilité, avec modération, attention, retenue, et même une réserve dans chacune de nos humeurs et opinions. Il est probable qu’une image trop lisse de notre être apparaitra. Elle sera l’incarnation d’un silence, frôlant l’invisibilité.
C’est ainsi que mon ami Emile dans chaque circonstance fâcheuse adoptait une posture d’acceptation. Cela ne signifie pas une disparition devant l’adversité, mais un simple retrait judicieux. Une sorte d’éclipse provisoire à ne pas confondre avec une évaporation, ce qui n’était pas dans le tempérament d’Emile.
Son silence n’était pas un mutisme, encore moins le signe d’une soumission. Il consentait seulement à laisser passer l’orage des colères du monde jusqu’à l’épuisement du tonnerre. Emile acquiesçait du cœur, trouvant refuge dans la négation de soi, un non-être radical.
Il était conciliant avec ses ennemis, accommodant sa tempérance à leur fureur. Cette prudence chez lui se faisait discrète, défiant ainsi les mauvais esprits qui le croyaient timoré. Il serait plus exact de parler de sacrifice à son propos. Une abnégation, un renoncement à tous les excès de la nature. Ce n’était pas une marque d’obéissance, mais davantage une peine qu’il s’infligeait jusqu’au pire des abattements.
La violence des autres produisait sur Emile un effet de châtiment, qu’on pourrait comparer à une autopunition. Une souffrance enfouie qui extérieurement ne paraissait pas plus alarmant que la tristesse. Ce qui dans les tâches quotidiennes d’Emile se concrétisait par un épuisement permanent. Cette intériorisation repliée tel un secret le forçait à une économie extrême.
Toutefois cette ferveur drastique le maintenait debout. Il pouvait se vanter d’être un champion de la dépersonnalisation. Dans l’austérité de son environnement toutes ses manières restaient dépouillées et sans ostentation. Emile n’avait pas le visage de la froideur. C’était mon ami. A travers ses privations il affichait le plus exemplaire des stoïcismes. Il militait pour un triomphe de la frugalité, à l’encontre de l'abondance qui ne manquera pas de nous étouffer dans les prochaines années.
Aujourd’hui, Emile est mort, terrassé par une crise d'AVC. Chaque jour je vais au cimetière pour lui raconter une historiette de notre actualité. Je l’entends se retourner dans sa tombe, son squelette secoué par un petit rire convulsif.