Le Monde de L'Écriture
Coin écriture => Textes courts => Discussion démarrée par: Passagepoeme le 08 janvier 2024 à 19:40:27
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Les utopies défilent bien plus vite que les aiguilles de ma montre en scratch. C’est tout l’harmonique de cette lecture. Je regarde ces ruches butinant la connaissance. Elles me paraissent comme un abonnement au scrupule qui m’est propre quand j’apprivoiserai le siècle si l’art et les nombres ont un modèle d’existence qui permettra de s’accorder les uns sans les autres et de faire valser la météo ambiante.
« Quelle origine doit-on attribuer en définitive à nos habitudes de pensées ? » Et, de fait, j’étais encore un enfant de treize ans, je consacrai déjà mon premier enfantillage littéraire sur l’encre numérique de la Data.
Une longue épreuve qui semble signifier : entre et livre moi le lévrier qui me donnera asile ou laissez moi toute espérance.
C’est ainsi que commence mon histoire. A l’aube d’une lumière qui apporte de fraîches nouvelles, au crépuscule de la généalogie de la morale et à la fin d’un monde possible.
Nous sommes en 1989. A Rives de Giers.
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Merci pour ton texte, dont la fin me laisse dans l'interrogation.
Je suis mauvaises en double sens et en image, mais ca ne serait pas un mort ?
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Je ne sais pas comment supprimer ce texte
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Pourquoi veux tu supprimer te texte ?
Je t'ai envoyé un MP concernant les rubriques, tu pourras profiter de ta réponse à cette MP pour aussi répondre à ma question. Mais pas de souci, si tu le souhaites vraiment, je supprimerai ce sujet.
B
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Car mon nouveau texte dans cette rubrique est presque le même "Croque Mort"
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Comment te dire ça PassagePoéme, entre les erreurs de rubriques et les soucis de ce type, on est un peu peu occupés à déplacer ou supprimer des textes que les forumeurs posent un peu sans y réfléchir. Bref essaie de me répondre aussi pour la rubrique, en MP, ce n'est pas un gros souci, mais c'est bien d'être clair. Je pourrai faire la manip ce soir, là je pars au boulot.
Pour la modération
B
PS : entre nous, il est très bien ce texte "idée"
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yooo... j'sais pas comment me montrer sous un jour pas trop grincheux, mais j'ose rarement me manifester pour la raison qui me fait venir ici, et qui est la confusion lasse que je ressens à la réappropriation, consciente ou non, de combinaisons de mots déjà utilisées dans l'histoire... ça me rend très parano : est-ce fait exprès ou non ? que vais-je trouver ?
même ce passage me laisse dans ce doute à me demander pourquoi une redondance qui me perturbe :
« Quelle origine doit-on attribuer en définitive à nos habitudes de pensées ? » Et, de fait, j’étais encore un enfant de treize ans, je consacrai déjà mon premier enfantillage littéraire sur l’encre numérique de la Data.
toi compris, qui sait ou saurait que ton titre est également celui d'un monument ?
il est un problème qui m'effraie, certains j'ai lu, le voient comme un truc anodin, moi j'ai l'impression qu'on a pas fini de trouver problématique que 'tout ait été dit', parce qu'entre les injonctions à la créativité et la foisonnance de contenus parallèles, j'ai l'impression oui, que va falloir qu'on se calme à continuer à communiquer des trucs et à croire ou vouloir nous distinguer du lot sur ce secteur ; donc oui, si je peux partager mon flou déontologique à propos de ce qu'on exprime et le fait qu'on commence sérieusement à tous raconter des trucs déjà racontés, bin c'est ici je le pose là...
et puis pour me questionner sur ton titre, je le trouve bien choisi par Nietzsche pour son propos philosophique, pis ça me sort pas de la tête ici dans ce que ptetr ou pas selon si tu étais au courant que ça existe ou si c'est des mots que tu as trouvé 'tousseul' parce qu'ils sonnent bien (et c'est vrai qu'ils sonnent bien)... du coup je me renseigne vitfaf parce que je n'ai pas lu ce livre qu'on trouverait en tapant ton titre sur n'imp quel moteur de recherche, et fatalement parce que c'est un philosophe, j'ai envie de diffuser sa pensée qui est assez sérieuse et qui peut toucher bcp de monde...
wikipédia :
https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9n%C3%A9alogie_de_la_morale
La Généalogie de la morale pose la question des origines et de la valeur des valeurs issues du judéo-christianisme qui sont au fondement de la morale occidentale contemporaine4. Selon Nietzsche, ces valeurs sont essentiellement altruistes : la pitié et la négation de soi (le refoulement des instincts et leur culpabilisation) sont estimées intrinsèquement bonnes et sont donc des critères pour juger de l'accord des sentiments et des actions humaines au bien.
attation, ça peut rendre un peu amer si comme moi on conçoit que c'est une pensée autant répandue que néfaste... bon ça peut aussi provoquer du déni de conscience, mais là j'saurais pas aller plus loin... mis à part ptetr souligner un exemple qui va dans ce sens : ici j'ai pas mal lu des gens s'outrer qu'un type un peu pédant s'autoproclame 'écrivain'... alors ok quand c'est un peu surconfiant ça fait chier, et ceux-là sont les plus incurables même quand on le leur reproche, mais de là à dire que 'seul le public a droit de décider qu'un artiste en soit un ou non', j'trouve ça extrême, incompatible avec l'envie personnelle de tout artiste de faire de l'art, ça ne répond pas bien du tout à la question de si c'en est ou pas, juste ça se cache derrière une humilité qui pour moi, n'en a que le nom... voilà pour la négation de soi que je vois partout certes sous l'excuse d'un soi-disant altruisme, mais qui n'est pas si propre qu'il n'en parait... pis pour la pitié pareil, j'ai mon petit avis sur comment ça peut être dégueu, j'ai vu passer l'autre jour un article dont je rejoignais les doutes, comme quoi quand on aide qqun, l'un des premiers biais inconscient est qu'on lui vole sa dignité ; les exemples sont foison dans les récits que j'ai eu de personnes en difficultés que des bons samaritains s'enorgueillissaient d'avoir aidé, mais qui psychiquement avaient pour effet d'amoindrir l'autre, de le rabaisser, ou du moins de lui faire sentir une idée d'infériorité... caricaturalement, le 'oh la pauvre victime, tiens je t'aide pas besoin de me remercier c'est de bon coeur' ; le coup classique de l'aveugle qu'on veut aider à traverser la rue mais dont on ampute du décompte intérieur de ses pas pour se repérer mentalement, et qui donc le paume plus que ça l'aide... le coup moins évident des dons caritatifs genre 'tiens ce caleçon d'occas' tu auras moins froid cet hiver, t'inquiète je l'ai porté qu'une fois'... bref, la pitié qui soigne pas aussi bien celui qui l'évoque que celui qui l'éprouve et tente d'y remédier
Deux questions traversent l'ensemble du livre6 : comment en est-on venu, non seulement à croire en de telles valeurs, mais également à faire de la négation de soi la substance même de la vie affective et la norme inconditionnelle des sentiments et des actions moraux ? C'est la question de l'origine. Ces croyances sont-elles bénéfiques à l'homme, sont-elles favorables ou nuisibles à sa santé ? C'est le problème de la valeur de ces valeurs.
bon pis sinon du coup pour le texte en soi, j'ai lu bcp de 'fumées poétiques', j'saurais pas du tout dire ce que ça raconte, ce que ça veut évoquer ou au contraire garder sous opacité... puisque c'est écrit 'proprement' (correctement... 'fin bref : sans grosses fautes de langage), ça m'a 'plu' sans que j'en ai de vraie piste pour l'améliorer, pis ça m'aide à oser être ainsi honnête avec moins de peur à être mal réceptionné
voilà
bizarre tout ça
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