Hello emoto!
Posté pour le concours Printemps des poètes 2023 dont le thème était "frontière" et non retenu .
Se dire que ce texte n’a pas été retenu ! Mais qu’attendent les jurés de ces concours ! Ont-ils des yeux pour lire, des cœurs pour sentir ? On leur mettrait un tableau de Soutine ou de Kokoschka sous les yeux ils hocheraient la tête et diraient « pas mal… »
Juste une comparaison. L’image qui se dégage de ce poème n’a rien à voir :
Un « il » qui marche, qui pense, au milieu de champs de ruines provoqués par la guerre. Guerre qui naît toujours d’un conflit sur le tracé de frontières : les meilleures guerres, les plus acharnées, les plus féroces, les plus meurtrières, les plus longues, sont celles entre voisins : Français et Allemands, Ukrainiens et Russes pour les plus proche de nous dans l’histoire et la géographie. Ailleurs, Grecs et Turcs, Israéliens et Palestiniens, Chinois et Taïwanais, etc..
Je distingue deux grands mouvements dans le poème :
- Les 4 premières strophes « marche au milieu des décombres » sont caractérisées par des images de désolation : décombres ; charniers d’ombres ; exilés ; mutilés ; larmes ; stèles (= cimetière, morts) ; verset (= prières).
- Les 6 strophes suivantes « Programme de résilience » sont caractérisées par des verbes à l’infinitif qui dessinent un programme d’action : Souffler ; Déshabiter ; Désactiver ; Passer au lance flammes ; Dés encrer ; respirer ; colorier ; crier ; étonner ; Immerger ; désarmer ; ré enchanter ; effacer ; marcher.
Et puis cette strophe surprenante, au cœur du poème, qui serait LA solution :
désactiver les âmes,
passer au lance flammes
l'histoire et désencrer
les Grands Livres sacrés,
En anesthésiant les âmes (la conscience des hommes) ; en supprimant l’histoire (la mémoire des conflits antérieurs, les rancunes qui s’accumulent de générations en générations) ; en effaçant les Grands Livres Sacrés (Thorah, Bible, Coran pour les 3 religions du Livre, et d’autres textes pour les autres croyances. Textes sur lesquels repose la morale religieuse, qui codifie des comportements sociaux, parfois jusqu'à ses fondements juridiques = shariah.)
A la désolation du début du poème, s’oppose l’espoir exprimé à la fin : Désirs ; rires ; sourire ; ré enchanter ; avec cette reprise légèrement modifiée du début :
il marche vers demain
ses pas pour tout chemin
/…/
et marcher vers demain
ses pas pour tout chemin .
Alors, jury, jurés, réveillez-vous de votre torpeur, et reconnaissez le talent quand il est sous vos yeux 8) !
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Ton poème est chouette Emoto, d'ici à ce qu'il passe le plafond de verre c'est autre chose.
B
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