"Je vomis mon goûter,
Il est à ma hauteur,
Son regard me fait peur.
Et d’un geste appuyé,
Il m'incite à monter,"
il ne s'est rien passé encore et vous vomissez déjà
au premier regard....
alors que vous savez pertinemment à quelle sauce
vous allez être mangée, sur une simple invitation
vous monter quand même dans la voiture d'un inconnu
votre poème est un modèle du genre en matière de pathos
dans le seul but d'apitoyer le lecteur
puis :
"Au milieu de la nuit,
Tu me dis " c'est fini…"
Tes deux bras en cadeaux
M'arrachent à mon bourreau."
cela voudrait donc dire que votre petit ami
a abusé de vous pendant votre sommeil
récit fantasmé et pour le moins surréaliste
mais a l'époque de "me too" peut-on
encore s'en étonner...
Je n'ai absolument pas accroché à ce texte,
mais soyez-en certaine; il trouvera son public
:mafio:
- Kerdrel, votre commentaire montre à quel point vous ignorez les mécanismes de la pédophilie, et malheureusement, vous n’êtes pas le seul... Votre réaction confirme qu’il reste encore un long chemin à parcourir pour que ce fléau ne soit plus un tabou, et pour que l’enfant ne soit plus considéré par certains comme menteur ou coupable de ce qui lui est arrivé.
« il ne s'est rien passé encore et vous vomissez déjà
au premier regard....
alors que vous savez pertinemment à quelle sauce
vous allez être mangée, sur une simple invitation
vous monter quand même dans la voiture d'un inconnu »
Quel tact dans vos propos ! Et qui vous dit qu'il s'agit d'un inconnu? 90 % des actes pédophiles se passent dans le milieu familial... Comment une petite fille pourrait-elle désobéir à une personne ayant une certaine autorité sur elle, par la place qu'il occupe dans sa famille ? Donc, cette petite fille (moi) s'exécute, mais elle vomit à la vue de ce prédateur, parce qu'elle sait ce qui l'attend, ce sont des actes répétés.
« votre poème est un modèle du genre en matière de pathos
dans le seul but d'apitoyer le lecteur »
Rien de pathos dans tout ça, et surtout pas l’envie d’apitoyer le lecteur (aucun jugement de ma part ni apitoiement sur mon sort d'ailleurs), juste une réalité, que beaucoup préfèrent encore ignorer...
« puis :
cela voudrait donc dire que votre petit ami
a abusé de vous pendant votre sommeil »
La fin de mon texte éclaire pourtant l'ensemble : il s'agit d'un cauchemar qui se répète toutes les nuits (ou presque) suite à ces traumatismes vécus dans mon enfance. Les bras de l’homme que j’aime m’arrachent à ce cauchemar (il sait, et il a bien compris, oui ce genre d’homme existe aussi), me réconfortent et me ramènent à la réalité : ce passé est derrière moi, c’est fini (mais ces actes ne s’oublient pas et reviennent me hanter la nuit);
"récit fantasmé et pour le moins surréaliste
mais a l'époque de "me too" peut-on
encore s'en étonner..."
Récit fantasmé ? Comment pourrait-on fantasmer sur de telles barbaries, commises sur une petite fille, de manière répétée ???
‘’Je n'ai absolument pas accroché à ce texte’’,
Et bien tant pis, je vais m’en remettre très vite… L’ensemble de votre commentaire ressemble à un jugement sur ma personne plutôt que sur un écrit… Lucie
Bonjour Lucie
Ton poème exprime si bien ce cri déchirant. Son rythme haletant nous rend spectateur, il suggère avec une grande pudeur, plus qu’il ne décrit à grand renfort de pathos l’événement traumatique dont il est question. On imagine sans peine, dans ce cas précis, qu’il a été répété à de multiples reprises. On comprend facilement, ici, que cet enfant par anticipation puisse vomir son goûter.
Je déteste commenter un texte à travers un autre, mais je dois dire que le premier commentaire qui vient salir ton poème me sidère. Il confirme à merveille le peu de crédit qu’il lui faut accorder et met en perspective toutes les critiques de ce personnage.
Avant qu'il ne l'enlève comme il l'a déjà fait, voci son commentaire:
"Je vomis mon goûter,
Il est à ma hauteur,
Son regard me fait peur.
Et d’un geste appuyé,
Il m'incite à monter,"
il ne s'est rien passé encore et vous vomissez déjà
au premier regard....
alors que vous savez pertinemment à quelle sauce
vous allez être mangée, sur une simple invitation
vous monter quand même dans la voiture d'un inconnu
votre poème est un modèle du genre en matière de pathos
dans le seul but d'apitoyer le lecteur
puis :
"Au milieu de la nuit,
Tu me dis " c'est fini…"
Tes deux bras en cadeaux
M'arrachent à mon bourreau."
cela voudrait donc dire que votre petit ami
a abusé de vous pendant votre sommeil
récit fantasmé et pour le moins surréaliste
mais a l'époque de "me too" peut-on
encore s'en étonner...
Je n'ai absolument pas accroché à ce texte,
mais soyez-en certaine; il trouvera son public
:mafio:
Monsieur Kerdrel, comment peut-on passer aussi loin du sens d’un texte. Mais il est vrai qu’ici aucune règle tatillonne de versification ne vous a tenté pour faire briller vos ''connaissances académiques''. Il ne s’agit que d’émotions , de douleurs vécues. Avez-vous si peu de considération pour les femmes pour croire que chaque humiliation , chaque torture, chaque viol n'est qu’une affabulation issue de fantasmes ou de l’air du temps.
Votre critique infâme est une injure à toutes celles qui ont vécu dans leur chair ces traumatismes que vous semblez ignorer ou banaliser. Peut-on justifier cette ignominie par un décalage religieux ou culturel ? J’espère que de nombreux commentaires bienveillants viendront nettoyer vos vomissures. Vive les femmes!!! et ne vous en déplaise...
Merci, Lucie, pour ce témoignage bouleversant, et pardon pour cette très désagréable digression. Cette personne mérite-t-elle vraiment que l’on s’attarde sur sa vision du monde ? G.I.
- Merci infiniment Georges pour ton soutien et tes mots plein de sensibilité et de lucidité. Tu as parfaitement saisi le sens de ce texte, et j’avoue que le mot « pudeur » me rassure après avoir lu « pathos » dans le commentaire précédent. Tu as bien compris également qu'il s'agissait d'un vécu, et non pas d'affabulation, ou de fantasme (!!!). Je te remercie de souligner le côté injurieux de la banalisation, par certains,de ces actes subis par tant d'enfants et de femmes. Le viol est un traumatisme dont on ne se remet jamais complètement, et quand ces viols se répètent régulièrement dans l'enfance...je n'en dirai pas plus ici... Merci encore pour tes mots qui me touchent, et pour cette "digression" ni n'en est pas vraiment une... Lucie :)
C'est assez moche la manière dont la discussion est instrumentalisée par certains et certaines sortant complètement du commentaire de texte et du débat littéraire au profit de toutes et tous pour se vautrer dans la gloriole et les jugements sur les personnes.
Par ailleurs Opprobre, certes "il y a encore du travail à faire" et ça tombe bien c'est assez à la mode en ce moment et tant mieux, mais comprendre comment ce type de réaction peut se produire fait à mon avis partie du travail. N'en déplaise aux partisans fanatiques du "expliquer/comprendre c'est toujours justifier/se faire complice". Non, le monde ne se lit pas comme un livre ouvert, il est complexe et demande beaucoup d'efforts de compréhension. Une personne agit rarement volontairement en dépit de la réalité. De son point de vue il y a fort à parier qu'elle agit pour le bien, même si pour nous ça semble mal. Il faut donc comprendre pourquoi et possiblement lui faire comprendre pourquoi on est pas d'accord avec elle.
On ne m’accusera pas de faire ici de l’antiféminisme, force est de constater que le militantisme quel qu'il soit a parfois ses travers et cultive un rapport à la réalité souvent très caricatural et instrumental.
Les chiffres que tu donnes pour la France, Opprobre, ne sont pas satisfaisants, j'en conviens parfaitement. Une victime c'est une victime de trop, certes. Mais ils ne disent pas grand chose en eux-mêmes de l'ampleur du phénomène et de son évolution.
"Une femme tous les deux jours" (meurt sous les coups de son conjoint), ça peut paraitre énorme, mais sur une population de près de 70 millions de personnes, c'est une cause de mortalité peu fréquente (environ 183/an si mes calculs sont bons). De même qu'on dénombre environ 800 homicides/féminicides par an (parmi lesquels environ 35% de femmes, cf ci-dessous), ce qui est une cause de mortalité très très en dessous de bien d'autres causes de mortalité contre lesquels "on" met p-e bien moins d'énergie à s'indigner et à lutter.
Désolé, vous n'êtes pas autorisé à afficher le contenu du spoiler.
Par exemple à titre de comparaison en 2016, environ 2000 femmes et 6400 hommes se sont suicidés alors que 15600 femmes et 10000 hommes environs sont morts de Troubles mentaux et du comportement (https://www.insee.fr/fr/statistiques/2385258#tableau-figure1).
7655 personnes sont mortes de chute accidentelle, 2994 d'accident de transport et 14065 d'autres accidents (https://blogs.mediapart.fr/yamine-boudemagh/blog/250320/causes-de-mortalite-en-france).
En tout environs 579200 personnes sont mortes en 2016 dont la plupart de maladies de type tumeurs ou de maladies du système circulaire.
Ce détour n'a absolument pas pour but de minimiser, de nier ou d'invisibiliser certains types de violence, dus à la domination masculine mais de remettre un peu les choses à leur place et à leur mesure. Aussi de se méfier de notre propre tendance militante à chercher le clivage caricatural et le biais de confirmation. Les chiffres il faut les manipuler avec précaution et les interpréter en rapport avec d'autres grandeurs si on veut leur donner un sens et rester crédible/honnête.
c'est de la faute de Me too , de la jupe , Kerdrel ou il y a quelques hommes coupables quand même ??
Ce n'est pas en soi de la faute "des hommes", de "quelques hommes". Comme le racisme n'est pas le fait "des blancs" ou de "quelques blancs". Il s'agit de systèmes d’oppression systémiques qui imprègnent toute une société et encouragent certains comportements discriminatoires et violents grâce/à cause de représentations collectives et stéréotypes partagés. Certains individus y seront plus sensibles que d'autres pour tout un tas de raisons plus ou moins contextuelles. C'est avant tout aux représentations qu'il faut s'attaquer et pas aux personnes. Cela dépasse de loin le cadre individuel, même si l'on peut facilement trouver un coupable en celui ou celle qui puise dans ces représentations pour assouvir sa soif de domination ou expirer sa frustration.